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법가는 객관적인 법을 정치의 최고 기준으로 삼고, 최고 권력자가 조직을 통솔하기 위한 이론과 방법을 제시하고자 하였다. 이러한 목적을 실현하기 위한 법가 사상의 근저에는 도가 사상이 상당 부분 운용되고 있다. 본 논문은 대표적인 법가인 愼到,申不害,商鞅,韓非의 저술 내용에 근거하여, 그들의 사상 속에 포함되어 있는 도가적 요소를 검토하고...
一. 引言
二. 愼到與道家的關係
三. 申不害與道家的關係
四. 商鞅與道家的關係
五. 韓非與道家的關係
六. 結言
ㆍ漢代의 辭賦創作과 經學
ㆍ辨析 \'情兼雅怨\' 說兼論其意義
ㆍ王安石의 詩와 禪
ㆍ《牡丹亭》的藝術价値考察
ㆍ釋『四聲猿』
ㆍ沈從文의 鄕土小說에 나타난 婚姻文化
ㆍ居延漢簡所見常韋商權 : 居延漢簡校釋(9)
ㆍ臺灣 閩南語 輕聲의 語法과 語意에 관한 規則
ㆍ現代漢語流行語的動態硏究
ㆍ關于動詞終結点成份的小考
ㆍ중국어 정보처리를 위한 한자 입력방법 고찰
ㆍ현대 중국 교민정책에 대한 小考 : “外籍華人”에 대한 정책을 중심으로
ㆍ중국 민간 소비수요의 변화와 전망
ㆍ중국 WTO 가입과 외자이용
ㆍ중국상장기업의 국유주 감소에 관한 연구
ㆍ샤머니즘으로부터 본 洪秀全의 神觀
ㆍ중국의 러일전쟁에 대한 역사인식과 역사교육
ㆍ개혁 개방 이후 중국 지식인과 문혁 기억
ㆍ法家思想與道家的關係
ㆍ王弼 周易의 言象意 知識體系 理論 考察
ㆍ中國当代高等電影敎育与電影評論狀况
ㆍ韓,中 전통극의 백색문화 소고 : 오색의 상관성에 기초하여
ㆍ中國吉祥民俗中的諧音象征現象
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