원삼국시대 한반도 중부지역 철기문화에 대한 연구는 1990년대부터 시작되었다(李南珪 1993). 이 시기에는 낙랑군의 억압정책에 의해 서북한지역이나 영남지역에 비해 철기문화가 발전하지 못한 것으로 파악하였으며, 2000년대 중반까지 중부지역의 철기문화는 다른 지역에 비해 빈약한 모습이었다(이남규 2002; 2005). 하지만 2000년대 중반 가평 대성리유적(京畿文化財硏究院 2009)에서 280여점의 철기와 함께 철재 등 제철관련 유물도 출토되었다. 또한 철제유물에 대한 금속학적 분석결과(大澤正
己 2009; 최영민 2015) 주조철기를 산화정련(내림탈탄)하고, 괴련철을 정련단야하여 만들어진 괴련강 소재를 이용해 단조철기를 제작하는 등 높은 수준의 제철기술을 갖고 있었음이 밝혀지면서 중부지역 철기문화에 인식이 전환되었다. 이후 오산 수청동(京畿文化財硏究院 2012)·김포 운양동(한강문화재연구원 2013)유적 등 분묘유적이 발굴 조사되면서 다량의 철제무기들도 출토되었다. 그리고 최근 춘천 우두동유적(한강문화재연구원 2017)에서 200여점의 철기와 단야로·철재 등 정련단야 관련 유물이 확인되었다. 이러한 조사 성과에 따라 원삼국시대 중부지역의 철기문화는 철기의 종류와 수량, 제철기술의 수준 등에서 한반도 다른 지역과 대등한 것으로 밝혀졌다. 화성 기안리유적(畿甸文化財硏究院 2007)이나 평택 가곡동유적(三江文化財硏究院 2015)의 예로 보아 제련기술은 오히려 다른 지역 보다 앞선 시기에 받아들였다. 따라서 원삼국시대 중부지역의 철기문화나 제철기술은 결코 낙후되지 않았으며, 낙랑과의 교류 속에서 자체적인 철기문화를 영유한 것으로 생각된다.

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