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논문 표지

니케아-콘스탄티노플 신경에 나타난 ‘동일본질’과 ‘동일흠숭’(ὁμοτιμία) 개념에 대해서

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국문 초록

니케아-콘스탄티노플 공의회 신경의 그 어디에도, ‘성령은 하느님’이라는 직접적인 표현이 없다. 반면 니케아 신경에는, 성자의 신성(deitas)에 대해서는 명쾌하게 ‘동일본질’(o`moou,sioj tw/| patri,)이라고 표현하지만, 니케아-콘스탄티노플 신경에는 성령에 대해 그러한 표현이 사용되지 않았다. 어째서일까? 그것은 ouvsi,a란 용어를 둘...

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영문 초록

In the Nicene-Constantinoplitan Creed, there is not any words spoken in the direct way that the Holy Spirit is God. Meanwhile the expression of ‘same substance as the Father’(o`moou,sioj tw/| patri,) ...

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목차

들어가는 말
1. 논쟁의 시작
1) ‘(성자는) 성부와 한 본체’(o`moou,sioj tw/| patri)
2) 두 가지 철학적 사고의 틀 → 다양한 신학적 해석의 가능성
2. ouvsi,a에 대한 알렉산드리아와 안티오키아 학파의 해석 차이
1) ‘실체’(ouvsi,a) 개념에 대하여
2) o`moou,sioj tw|/ patri,에 대한 두 학파의 견해 차이
3. 니케아 공의회 이후의 대혼란: 다섯 분파에 대해
1) 단원론(Monarchianism)
2) 동일본질파(o`moou,sioj)
3) 유사본질파(o`moioj katV ouvsian, Homoeousiani)
4) 유사파(o`moioj kata. gra,faj)
5) 비유사파(avno,moij, Anomei)
4. 바실리우스, ‘동일흠숭’(o`motimi,a)
1) 성령에 대한 이단들의 등장
2) 바실리우스의 성령론
나가는 말
참고문헌
국문 초록
Abstract