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논문 표지

中國哲學史上的 “系統說” 與 “道統” 觀念

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국문 초록

이 논문의 목적은 중국철학사의 주된 기술방식 중 하나인 계통이론에 대한 반성을 시도하려는 데 있다. 이 논문에서 필자는 노사광 철학사의 1계통설을 중심으로, 1계통설이 2계통설(풍우란)과 3계 통설(모종삼)을 비판하기 위해 제시한 논거들을 검토하고 1계통설이 기반하고 있는 이론 전제(존맹사상, 도통관념)를 분석하여, 중국철학사의 계통론적 기술이 가지고 있는...

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영문 초록

宋明儒學的分派問題是書寫中國哲學史的特點之一。本文以勞思光先生的論點為主,考察“一系說”的理論特點,進而反思其理論前提的合理性問題。本文提出“一系說”所依靠的理論前提:一、“尊孟”;二、“道統”。勞思光先生首先按照“道統”觀念,以孟子為孔子的繼承者,推崇孟子;再按照“尊孟”的標準,並重視孟子的“心性之學”,以心性論為宋明 儒學的...

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목차

【요약문】
一、勞思光先生所謂 “一系說” 的主要內容
二、建立 “一系說” 的理論前提(1):肯定“尊孟”
三、建立 “一系說” 的理論前提(2):“道統”譜系
四、對 “系譜化 ”哲學史敘述傳統的反思
【參考文獻】
【中文摘要】