* ÇöÀç ÄÁÅÙÃ÷ Á¤º¸¸¦ Áغñ Áß¿¡ ÀÖ½À´Ï´Ù.
* ÇöÀç ÄÁÅÙÃ÷ Á¤º¸¸¦ Áغñ Áß¿¡ ÀÖ½À´Ï´Ù.
ùÛÏÐÔÔåÇôÉùÊüå ȸĢ
ùÛÏÐÔÔåÇôÉùÊüå ÀÓ¿ø ¸í´Ü(13´ë)
ùÛÏÐÔÔåÇôÉùÊüå øºòþêÍê¬üå ê¡ç½Ð®ïï
¡ºÔÔåÇôÉùÊ¡»¿ø°í ¸ðÁý
¤ý¡ºæ¶êÕ¡»ÀÇ ÷¼æ¶úÈÙí¿¡ °üÇÏ¿©
¤ýîñÑ¢ ÙøÊ«¿¡ ÀÖ¾î¼ÀÇ ÇÕ¸®¼º
¤ýÀ¯¾Æ·ÐÀû ½Ã°£ÀǽÄÀ» ³Ñ¾î¼ - ·¹ºñ³ª½º·ÎºÎÅÍ ÀåÀÚ·Î
¤ý¡ºÒÇíßÌì³ñ¼¡» ¸¦ ÅëÇØ º» ³ëÀÚ»ç»óÀÇ Á¾±³È ÀÛ¾÷
¤ýͯÓÛ ùÛñéÝÖÎçÎß×µÀÇ ìéÍÅóÌ - ÍÔÕòÀÇ ëùô¸°ú ïºË°ÀÇ ïäê¹
¤ýÀ§Àǰæ(êÊë÷Ìè) º¸Àå·Ð(ÜÄíúÖå)À» ÅëÇØº» Áß±¹ºÒ±³(ñéÏÐÝÖÎç)ÀÇ µµºÒ(Ô³ÝÖ) À¶ÇÕÀû(ë×ùêîÜ) ¼º°Ý °íÂû
¤ýXunzi"s Theory of Ethics and Universality Thesis from a Stand point of Virtue Ethics
¤ýùÛÏÐÔÔåÇôÉùÊüå ȸĢ ¿Ü
¤ý¡¸Àν¸¶(ìÑã«Ø©)¡¹ ÀºÀ¯ÀÇ Çü¼º°ú º¯Çü ¥±
¤ý¡º¼ø¾ð¡»°ú ¡®¼¼ °¡Áö º¸¹è¡¯ - ±× Á¤Ä¡Ã¶ÇÐÀû ¸Æ¶ô¿¡ °üÇÑ °ËÅä
¤ý¼±ÁøÀ¯ÇÐÀÇ µµ´öÀû ½Å·Ú°ü°ú Á¤Ä¡°æ¼¼·Ð - Øëí¿Í âðíÀÇ ½Å·Ú[ãá] °³³äÀ» Áß½ÉÀ¸·Î
¤ýÁ¨´õÀû °üÁ¡¿¡¼ º» ×ÝöñçîÀÇ À½¾ç·Ð°ú À¯±³¿Í Æä¹Ì´ÏÁòÀÇ ºñ±³ ³íÀÇ¿¡¼ÀÇ ÇÔÀÇ
¤ý¡®È¿(üø) ½Çõ¡¯°ú ±× Çö´ëÀû º¯¿ëÀÇ ¹®Á¦ - ÇϹö¸¶½º(Habermas)ÀÇ ¡®Çö´ëºñÆÇ¿¡ ´ëÇÑ ´ã·Ð¡¯À» Áß½ÉÀ¸·Î