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사소설 , 사소설론 , 사소설논쟁 , 일본론 , 마루야마 마사오

ㆍ머리말
ㆍ사소설론과 일본근대문학 연구의 문제
ㆍ나츠메 소오세키(夏日漱石)와 중국 - 한적(漢籍)의 영향을 중심으로
ㆍ모리 오오가이(森鷗外)와 근대극 - 『카부키(歌舞伎)』를 시점으로 하여
ㆍ나카노 시게하루(中野重治)와 일본의 천황제 - 「비 내리는 시나가와 역」과 「반잔의 술」을 중심으로
ㆍ한국의 일본문학 연구 - 동향과 전망
ㆍ아베 코오보(安部公房)의 「벽-Sㆍ카르마씨의 범죄」론
ㆍ노사카(野坂昭如)의 『반딧불의 묘(火垂るの墓)』와 전후 일본의 공공성(公共性)
ㆍ시가 나오야(志賀直哉)의 「아바시리까지(網走まで)」 표현 고찰
ㆍ카와바타 야스나리(川端康成)의 『천우학(千羽鶴)』 고찰 - 혼의 구제를 중심으로
ㆍ쇼오지 소오이치(庄司總一) 『진부인(陳夫人)』에 관한 일고찰
ㆍ이부세 마스지(井伏鱒二)의 초기작품에 나타난 의식세계
ㆍ종추월(宗秋月)의 시와 ‘재일조선인어’
ㆍ미야자와 켄지(宮沢賢治)와 한용운 시의 ‘황금’ - 이미지와 상징의 관점으로
ㆍ다자이 오사무(太宰治)와 편지
ㆍ‘내러티브(語り)’, 그리고 다자이 오사무 소설 - 「I can speak」를 일례로
ㆍ아라시마 타케오(有島武郞)의 『어떤 여자(或る女)』에 있어서의 ‘가족’ - 〈연애〉와 〈가족〉의 항쟁
ㆍ시마자키 토오송(島崎藤村)과 염상섭의 시대인식과 ‘가족’ - 입센의 『인형의 집』의 수용양상을 통하여
ㆍ동반자(相棒)
ㆍ에피큐리안적 행위자로서의 소설독자, 카라하시 유미코(倉橋由美子) 著 『편애문학관(偏愛文學館)』
ㆍ『일본근대문학-연구와 비평-』 창간호 차례 외