이 연구의 목적은 근대 학교중심 교육체제의 한계를 극복할 대안으로 논의되고 있는 평생학습 사회의 이념적 지향성을 탐색하기 위한 것이다. 이를 위해 이 연구에서는 평생학습사회의 이념적 지향성과 관련된 논의를 그 기원과 쟁점별로 검토하고, 이를 바탕으로 21세기 한국 사회에서 새로운 교육체제의 이념적 지표가 된 평생학습사회가 추구해야할 지향성은 무엇이어야 하는지를 탐색했다.
이상의 논의를 통해 이 연구에서는 한국 평생학습사회가 근대 학교중심 교육체제의 한계를 극복할 대안으로 자리잡기 위해 다음과 같은 이념적 원칙을 언제나 견지해야한다고 제안했다. 첫째, 한국 평생학습사회는 '교육의 본철 회복'을 통한 '좀더 완전한 인간'의 형성을 그 이념적 지향점으로 삼아야 한다. 둘째, 한국 평생학습사회는 근대 학교중심 교육체제의 부분적인 보완이 아닌 그 한계를 발전적으로 극복한 '새로운 교육제도'의 구축을 목적으로 삼아야 한다. 셋째, 한국 평생학습사회는 근대사회가 미완의 과제로 남기고 있는 진정한 '능력주의 사회'의 완성을 위한 '교육적 지원 체제'로 자리잡아야 한다.

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The purpose of this study is to explore the. ideological directiveness of the Korean lifelong learning society. To achieve this purpose, this study is focused on two aspects. At first, this study reviewed the origins and issues on dispute of the theory of lifelong learning society. Next, this study explored the directiveness which can be an ideological guiding post of the new system of education in 21st century Korean society and should be pursued by lifelong learning society.
In the discussion on the ideological origins of lifelong learning society were mainly discussed the theory of liberal learning society, of market-centered learning society, of deschooling learning society, and to discuss omitted part in these three categories additional discussion on the theory of lifelong education was added.
As the main disputed issues of lifelong learning society were discussed on the three disputed issues; constructing learning society vs. constructing learning economy, forming the complete man vs. forming the man with lifelong employability, and expanding the publicness of education vs. stressing marketableness of education.
The conclusions of this study are as follows. First, the ideological directiveness of Korean lifelong learning society should aim at forming more complete man through the recovering the nature of education. Second, Korean lifelong learning society be settled down as the new system of education that has progressively overcome the limit of modern school-centered system of education. Third, Korean lifelong learning society should be the educational support system for the completion of meritocracy.

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