1. "오교수 비판의 입장은 객관주의적 현실주의"
2. "오교수의 유목주의-자율주의 비판은 들뢰즈-죽이기 프로젝트에 속한다"
3. "오교수의 들뢰즈 이용방법은 보수적이고 현실영합적이다"

ㆍ<투고 안내> 외
ㆍDeconstruction as a Way of Reading Literary Text and Reading Faulkner's Absalom, Absalom! as an Example
ㆍ들뢰즈와 '존재의 일의성'
ㆍ들뢰즈의 언어와 문학
ㆍ베르그송, 들뢰즈 그리고 베케트 문학의 '잠재태'(the Virtual) 혹은 '순수과거'의 시간
ㆍ들뢰즈에게 어떤 윤리를 기대할 수 있는가?
ㆍ들뢰즈 혹은 암호 해독가 : 바로크와『성 테레사의 희열』
ㆍ들뢰즈의 소수정치와 네그리의 삶정치
ㆍ들뢰즈를 어떻게 이용할 것인가 - 유목주의와 자율주의에 관한 몇 가지 문제제기
ㆍ오길영 교수의「들뢰즈를 어떻게 '이용'할 것인가」에 대한 반론
ㆍ조정환 선생의 논평에 대한 반론
ㆍ미학과 윤리학의 문제적 구조 : 상호 관계의 재조망
ㆍ리파떼르의 구조문체론과 텍스트 생산 이론
ㆍ텍스트의 이면 : 문학의 토대에 대하여
ㆍ기표의 물질성과 메타포-라캉의 의미론 다시 읽기
ㆍ사이드 이후의 탈식민주의 동향 : 전유의 부메랑
ㆍ젠더와 장르 :『분별과 감수성』에서의 규범적 여성의 의미
ㆍBaudelaire's Symbolism and Commodity Fetishism
ㆍFoucault, Discourse, and the Technology of Power